کد مطلب:37072 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:69

گنجینه پرسمان » اهل بيت

درباره ي حديث دعوت عشيره و حديث سفينه و حديث حق و حديث منزلت توضيح فرماييد ؟

1 . حديث دعوت عشيره از موضوعات مسّلم تاريخي است كه شيعه و سني به تفصيل در كتابهاي تاريخ و تفسير آن را آورده اند . و شرح اجمالي ماجرا اين است كه هنگامي كه آيه ي شريف « و انذر عشيرتك الاقربين؛ خويشاوندان نزديك خود را از عذاب الهي بترسان » . نازل شد ، پيامبر گرامي اسلام ( ص ) براي انجام اين امر خويشان و سران فاميل خود را جمع كرد و پس از حمد و ثناي خداوند ، طي سخناني دعوت خويش را به آنها ابلاغ كرد و فرمود .{P - سوره شعراء ، آيه 214 . P}
« خدايم به من فرمان داده كه شما را به جانب او بخوانم كدام يك از شما پشتيبان من خواهد بود ، تا برادر و وصي و جانشين من ميان شما باشد ؟ » در اينجا همه ساكت شدند و هيچكس جواب نداد . حضرت علي ( عليه السلام ) كه آن روز سنش از پانزده سال تجاوز نكرده بود برخواست و گفت : « اي پيامبر خدا من آماده ي پشتيباني از شما هستم » . رسول خدا ( ص ) دستور داد تا بنشيند و گفتار خود را تا سه بار تكرار نمود . جز علي ( عليه السلام ) كسي پرسش آن حضرت را پاسخ نگفت . در اين هنگام رسول خدا ( ص ) رو به خويشاوندان نمود و فرمود : « ان هذا اخي وصيي و خليفتي عليكم فاسمعوا له و اطيعو؛ مردم اين جوان برادر و وصي و جانشين من در ميان شما است به سخنان او گوش دهيد و از او پيروي كنيد » .
2 . حديث سفينه نيز چون حديث دعوت عشيره از احاديث معتبر و مسلم بين شيعه و سني است . براساس اين حديث رسول خدا ( ص ) فرمود : « انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح ، من ركبها ، نجا و من تخلف عنها ، غرق؛ مثل اهل بيت من در ميان شما همچون كشتي نوح است ، كه هركس بر آن كشتي سوار شد ، نجات پيدا كرد و هركس به جاي ماند ، غرق شد » .
3 . حديث حق نيز همچون دو حديث بالا از احاديث مسّلم است ، كه در كتابهاي شيعه و سني با تعبيرهاي مختلف نقل شده است . براساس اين حديث رسول خدا ( ص ) فرمود : « علي مع الحق و الحق مع علي . . . علي ( عليه السلام ) با حق است و حق با علي ( عليه السلام ) است . علي ( عليه السلام ) هيچگاه از حق جدا نيست و حق هميشه با اوست » .
4 . حديث منزلت نيز در كتابهاي شيعه و سني با تعبيرهاي گوناگون نقل شده است . و آن اينكه آن حضرت فرمود : « انت مني به منزله هارون من موسي ، الاّ انه لانبي بعدي؛ اي علي ! تو نسبت به من ، به منزله هارون نسبت به موسي ( عليه السلام ) هستي . [همانطور كه هارون خليفه و وصي بلافصل حضرت موسي ( عليه السلام ) بود تو نيز خليفه و وصي بلافصل من هستي . ] جز اينكه بعد از من پيامبري نخواهد آمد » .